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第二百六十二章 对策

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制。

    而且,如今的“皇帝”也不全然是昔年的“天子”了,皇帝自然很难被封仙封神,也因此,自汉高祖刘邦以来,到王莽之前的汉帝,几乎全部都转世了。

    就连汉武帝也不例外。

    这不得不说,对人道来说虽然损失不大,却也是有一定的遗憾的。

    所以,苏寻要想出一个对策。让未来人族的贤才,可以有除了封神封仙之外的第二条路。虽然一部分仍然将被天地佛道所掌控,但是另一部分,可以壮大成为人道自己的力量。

    而如今,看到了这王莽和刘秀,苏寻便知道,自己不得不去做了。

    因为现在是尝试变革的最佳时机。在王莽、刘秀之前,人族的贤才暂且不说,皇帝的话,实则大多并不算是很适合的。

    同时,最大的问题就是,无论是刘邦也好,甚至是刘彻也罢,亦或者是汉文帝、汉景帝,实则都不具有人道所拥有的“精神”和“品格”,诚然他们身为皇帝,也是难得难遇的贤主,都有雄才大略,不过,却不影响大局。

    但王莽与刘秀,则是一个力求变革,一个几乎完美。对于他们,苏寻却不想简单的便让他们轮回了。

    更何况,苏寻熟知未来,明白王莽与刘秀之后,则有着更多甚至不亚于古之人皇的明君。东汉时期的皇帝就有一些不错的,比如那汉明帝、汉章帝、汉和帝。而东汉以后,曹操、刘备,再往后的许多皇帝,都是人道的力量。

    既然人道在天道的排异下不收,那么苏寻便想着,以另一种方式,去吸纳他们。

    如今,便以王莽起始。

    于是在苏寻命下,四仙女便从地府中,引王莽的魂灵来到了太极宫中。

    原本王莽虽然是新帝,但且不说其失败了,就算其成功了,按理来说,也是没资格进入太极宫的。

    但是,苏寻倒是不在乎这些礼节。更何况王莽此等人,如从神通法力的角度来说,自然是不值一提,但是从对人的角度来说,却是很难能可贵的。

    很快,王莽便被传唤到了养心殿。

    王莽进入殿中,看到苏寻的一瞬间,就直接跪倒在地上:“拜见苏子。”

    王莽原本是不信神佛的。

    因为自从始皇帝以后,南瞻部州其实已经很久没有真神真仙下凡了。

    虽然上一次,汉武帝独尊儒教时,天庭曾尝试着仙神下凡。影响最大的,无异于是王母娘娘命仙女去赐予蟠桃。当然了,结果却是,蟠桃被东方朔偷吃了,而仙神也没有昭着出什么威严。

    可以说,南瞻部州的仙神,比之周朝时更加隐没。以至于很多人即使听说过,也并没有真正见过,虽然很多都相信,但也有例外者。

    譬如如今以王充为代表的古文经学的儒者,大多都是如此。

    王莽的年代,虽然比王充早了二三十年,但也算得上是一个“复古派”,也有一点古文经学的意思。他相信春秋以前的儒家,但却因为其没有见过仙神,内心里却也不是非常的相信仙神。

    但事情发生了,却不得不信。
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