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第二百一十七章 纳税人的概念

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枣庄县长大致说了一下眼前流求岛上普通劳力的工钱,以及山东济南地区、登州地区和青岛地区的工钱……并暗示众位作坊主说,他们工钱给得甚少,长此以往,将不利于本地的发展。

    枣庄县长在事先的培训中,听闻过控制最低工钱的要求,他很快也弄明白了貌似多此一举的好处,可以增加当地劳工的收入,并促进商业的发展……但是,他却又看到了一点:还可以增加自己管理的权力!

    他虽然穿着便服,但是每一个作坊主都认得他这个地方最高长官……当然,他们也知道山东说话最算数的还是鲍威大队长,但是那个对他们来说是遥不可及的,远不如枣庄县长这个现管有用处。

    老贵眼珠一转,说:“县长大人……这个枣庄地区自与他处情况不同,那些劳工也与其他劳工不同,如何能等同待之?”

    枣庄县长很受用这一声大人的称呼,但是他说道:“大人一词,多是那鞑靼强盗强迫别人叫的,直呼官名即可,我等是为纳税人服务的……枣庄地区当然与他处不同,但是来这里的人员须等同待之,除非有特殊情况,比如那些人员没有纳税人行为……”

    纳税人的概念是张国安岛主一直借助《流求时报》明目张胆推行的,在行政人员培训上也是大张旗鼓提出的。

    张国安岛主和王德发主家商谈过,在这个鱼龙混杂、泥沙俱下的时代,他们可以靠着枪杆子建立起良好的秩序……大宋靠着官威,鞑靼人靠着钢刀都能建立起一定的秩序,没有理由他们也不行!

    事实确实是这样,十年过去了,流求岛上的几个河口地区无一处没有较为安定的秩序……各种犯罪现象依然还有,甚至还有一些宗族势力借助同姓者,一些邪教妖道借助信众们搞过几起群体性事件,这些都被他们轻松依法处理了,没有形成大规模事件。

    在分析原因时,王德发主家感叹地说:“前几批从大宋来的人都是以厢军为主,他们属于被迫的,还算听话和守规矩,现在敢于从大宋来这里的人越来越有冒险精神了,一有机会就整出点事件来……”

    张国安岛主说:“怕什么……他们根本没有办法在我们这里形成规模,全是个案,我们根本就没有维稳的顾虑!”

    这个事实是真实的……在流求岛的各个已经开发出河口地区,各个行业众多,人人都基本有工作,根本不可能形成整体性效应。

    基本秩序有了,整体性的发展也就有了,虽然免不了仍有众多的犯罪事件发生,但是,他们敢说比大宋或是鞑靼强盗集团的管治下的治安要好太多。

    整体性的发展有了,张国安岛主和王德发主家紧接着推进纳税人概念,以求取代老百姓这个名词。

    张国安岛主对年轻英俊的杨友行说:“鞑靼人把跟他们走,能抢钱抢粮的好处当成诱惑别人从众的法宝;那么我们就把只要缴纳给过我们钱钞,我们就当你是自己人的好处当成吸引别人跟随的法宝……这就是纳税人的核心目的,其它的都是手段和战术,你听明白了吗?”

    杨友行非常聪明,说:“……是不是就是交保护费一样?”

    张国安岛主夸奖道:“孺子可教也……”

    于是纳税人的这个名词流传很快,但是有关它的具体内容和相应的解读还需要相当长时间的理解。

    所以,当枣庄县长提出纳税人行为时,作坊主们虽然知道这个名称,但是大家的理解不同。

    那些作坊主们有了自己的主意。(未完待续。)
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