第一百一十二章

    第199章

    “怎么说？”杨惟忠对回鹘人了解不多，何况他来敦煌城不过一年出头，对西域各族只有一些粗浅的认知，通过相貌来辨别他是完全做不到的。

    张洵指着一个穿着回鹘服饰的士兵说道：“正常来说回鹘人都是白皮肤高鼻梁，但这些人基本都不符合回鹘人的相貌体征，他们更像是突厥人或者契丹人。”

    他在敦煌这个商贸重镇早就对各族商人都了然于胸。

    他所说大抵是实情，回鹘人是后世维吾尔族的祖先，属于黄白混血人种，在后世也被称作图兰人，他们虽然不算白色人种，但也有一部分白色人种的特征。

    如高鼻深目、异色瞳孔。

    但也并不完全正确，因为回鹘曾内附唐朝是汉化程度较深的游牧民族，有不少的回鹘人在相貌上和汉人也是比较接近。

    当然，不管是高鼻深目、异色瞳孔的回鹘人，还是相貌与汉人接近的回鹘人，跟契丹人无论是相貌还是风俗，尤其发饰差别是极大的，他们不可能像契丹人髡发左衽。

    髡发即前额头发全部剃光（也有前额留短发的），只有鬓角留一绺长发，从耳后垂至肩际。

    此外，契丹人“凡仕族之家女子，在家时皆髡首，到出嫁时方留发”因此髡首是契丹男子和契丹少女特有的一种发式。

    而在这些“回鹘人”中，卸掉头盔，或扯去头巾，几乎无一例外，这些人全是髡首，没有披甲的骑兵袍子都是左衽。

    这是明显的契丹人无疑。

    “全是契丹人？”杨惟忠感到非常不可思议。

    张洵又去勘验了数十人，都是契丹人。

    杨惟忠面色沉重了起来，若是契丹人的话，这说明辽国已经深度介入西域事务，若是西征回鹘，也就意味着变相是在和辽国作战。

    他一面令人将这个情况尽快汇报给定西路经略安抚使种建中，一面令将士尽量找到被狂风卷走的士兵的遗体，汉人讲究落叶归根，他想尽可能的将这些牺牲的士兵带回敦煌城。

    由于玉门关距离敦煌有近两百里的路程，距离敦煌百里以内，又有烽火台和驿站等可供报信士卒及时换马，种建中收到第一条“回鹘”大军来袭的消息还是在第二天中午，那时的杨惟忠正在尽量找寻宋军牺牲的骑兵遗体。

    由于古时传递消息有太多局限，种建中不知道“回鹘大军”被狂风袭击死伤惨重，早就不知所踪。

    他急令骑兵统制、兵马钤辖、定西路第一将王厚带骑兵八千人驰援杨惟忠，另外着令姚雄立刻停止过节，整顿敦煌城周边防务，防备“回鹘大军”。

    杨惟忠派去汇报“回鹘大军”实则是契丹人冒充，又被狂风飞沙所击溃，死伤惨重的第二条消息是在当天晚上抵达的，当时种建中正在同蔡卞讨论倘若开始西征，大军后续粮草的问题。

    所谓兵马未动，粮草先行，他作为三军统帅，当然要统筹规划好粮草的事。

    “回鹘人”主动挑衅，大军西征当然是有一个极好的出兵借口了，但蔡卞此时并不支持大军北伐。

    河西四郡，西凉府、甘州、肃州和敦煌都是建立在河边的大片绿洲上不假，甘州和肃州周边也确实有大量可以开垦屯田的耕地。

    但是由于党项人在生产和建... -->>
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