第八十九章 劝降

后，折将军和王将军自北面而返，他们就只会靠手里的武器说话了。”

    “这事事关重大，我需要你折箭为誓如实回答我。”没藏秃胡自知不是折可适和王文郁的对手，不是没有归降的想法，但他得确定归降之后，跟随他的人利益能有所保证。

    折箭为誓在草原文化中是有说法的，箭在特定文化中可以象征着权利，也可以象征着仇敌，它作为草原部落赖以为生的根本武器可以类比汉文化中的鼎这类特定器具，折箭为誓总体而言比歃血为盟要靠谱的多。

    当然，折箭为誓只所以有一定可信度，是因为大部分草原部族相信，背誓者将被乱箭攒心，而宣誓者多数也遵守了誓言，不然千百年来这习俗也传承不下来。

    就好比昔日刘秀指洛水为誓，绝不计较昔日旧怨，最终说到做到，无伤拿下洛阳城，一度成为时代佳话。

    但刘秀身故两百年后，司马懿当众指洛水为誓，允诺曹爽交出兵权，就保他爵位和财产，结果，不久就背弃誓言，灭了曹爽三族，老人孩儿全没放过，致使家国无信。

    从那时起指洛水为誓也就成了千古笑话，谁再指洛水为誓怕不是要被乱刀砍死。

    党项人虽然半耕半牧，但其传承仍是标准的草原部落文化，卫慕田戈作为血统纯正的卫慕氏族人，也知道折箭为誓的分量，他接过没藏秃胡递过来的羽箭，用力折断，当众起誓，“今日没藏老将军所问，我当全部据实以告，若有欺瞒，必死于乱箭之下。”

    “好，你如此爽快，那我也就简单了当的问了，第一，种师中号称带天命覆灭我夏国，其人是否真如关公一般言而有信？”

    这是眼下他们北方军民的担忧。

    种师中声望极高不假，但他们地处偏北边塞听到的多是传闻，他们得确定归降之后，种师中是否真的能约束宋军秋毫不犯。

    西军杀降劫掠无度的名声不是那么好洗干净的。

    卫慕田戈不由失笑一声，“老将军当真是多虑了，我家将军归降种二爷一年有余，我卫慕氏可曾被迫害被劫掠？种二爷绝对是一言九鼎之人。”

    没藏秃胡闻言安心不少，又问道：“汉家天子真以为蕃汉一体，能够一视同仁？”

    卫慕田戈点头道：“不错，老将军可能有所不知，蔡知州是永兴军路安抚副使，他年前就在夏州兴办了番学，如今我家将军儿孙和很多部族的孩子都在番学就读，将来都是有资格参加朝廷科举的。”

    没藏秃胡心中愈发安心，问出了最后的问题，“如果归降之后，北地部族可否仍在定州以北放牧耕种？”

    这事他卫慕田戈当然做不了主，甚至种师中也做不了主，不过他来时，种师中就给他传达了朝廷的明确旨意，不会迁徙归降的党项各部族。

    “朝廷不会干涉。”卫慕田戈再次给出肯定的答复。

    没藏秃胡闻言当即表态，“既然如此，北地军民愿意归降，同时，我本人愿意替汉家天子奉劝国主归降。”

    这位西夏四朝老臣出于不愿兴庆府染满党项人的鲜血，决定冒死进谏。

    有些章节修改不了，错别字啥的都修改不了，问编辑一句话也不回，唉，真是挺烦，可能扑街不配吧！