第六十三章 郑旦行刺

    伍子胥知道自己晚节不保，已经不能阻止夫差和伯嚭大兴土木，唯一能做的就是未雨绸缪，早做准备，为以后越人反攻倒算做一点准备工作。因此，在通往吴国都城阖闾大城的必经之路上建造一座堡垒式的城池非常必要，正和自己的图谋暗合，于是毫不犹豫答应亲自督造姑苏城。

    伍子胥督造的姑苏城，同样大兴土木，甚至一点不输于逢同督造的姑苏台。当时的吴国国库充盈，粮食山积，伍子胥别出心栽，命人用糯米和鸡蛋搅在一起制成砖块，俗称糯米砖，用糯米砖建造城墙。这比夫差在馆娃宫中开凿“玩花池”和“玩月池”更花费钱粮。由此可见，姑苏城的建造是何等奢华。不过伍子胥用糯米砖可不是追求奢华，而是为日后遭难的吴人留一条生路。越人强大起来后，必然要来吴国报仇雪恨。越人要进攻阖闾大城，必须先攻下挡在道上的姑苏城。到时候越人兵围姑苏，城里一定会缺粮，缺粮的时候这些用糯米和鸡蛋制成的城墙砖都将成为美食，足以让守成军民支撑几个月。

    伍子胥不愧是贤人，他的眼光虽然不能像圣人一样看到一万年，但十年、二十年完全是没有问题的。

    夫差和伍子胥争着大兴土木，各取所取，也算相安无事。有人说，吴国正是因为这些规模不小的土木工程伤了国家的元气，从此开始人民困苦，国家空虚，其实不然，当时的吴国国库中光是粮食就可供国人享用十年，其他从各个诸侯国掳掠来的金银财宝不计其数，不可能这么容易破产。这些工程从财政上来说没有伤到吴国的根本，伤到吴国根本的是为了争霸天下开凿的那无数条运河。在伍子胥开通了贯通长江和淮河的运河邗沟后，吴国又马不停蹄接连开挖运河，把淮河和泗水、沂水、济水都贯通了，这些都是耗资巨大的超级工程。至于像胥河、吴水道、百尺渎、太伯渎这些局地运河简直算小打小闹。在夫差在位的那些年里，吴人像是一只勤劳的蜘蛛，为了实现霸王梦，编织出了一张巨大的水路网，网罗神州大地，把南到钱塘江、北到黄河之间的所有大江大河都给南北贯穿起来，后来有好事者统计，吴人一共连通了七大流域。如此巨大工程，就算倾天下之力也难以完成，而吴人在短短十多年时间里竟然大功告成。这是刀耕火种年代，直教人怀疑夫差和伍子胥有没有邀请外星文明参与其中。

    把这么多天然河流贯通起来，目的就是为了给余皇号战船开道，南征北战，称霸天下。吴人称霸天下的信念是如此执着、付出的努力如此巨大，不得不令人动容。

    简直想称霸想疯了。

    或许也是钱粮财富来得太容易，大军一旦出征，别人家是国破家亡，妻离子散，鬼哭狼嚎、玉石俱焚，而吴人总是赚个盆满钵满。

    所以姑苏台对吴国国力、民力来说不值一提。

    它对吴人造成的伤害并不在物质上，而在精神上。

    楚王好细腰，宫中多饿死；吴王好剑术，国人多剑瘢。

    看样学样，吴王是吴人的物质之王，也是精神领袖，他的一言一行都是楷模。

    夫差带领他的族群走上了歧路。夫差尚不自知，自己英雄已经一世，风流只是一时，后果有这么严重吗？

    夫差对西施的一往情深源自于对妹妹滕玉的怀念，一旦进入，一发不可收拾，他已经趟入情感之海，这里风景无独好，让他有羽化而登仙之感，他已经无法自拔。可是一个人追求追求美好事物有什么错？如果人类对美好事物的追求竟是人性中的一大弱点，人生天生是受磨难的，那么生活在人间有多少意义，也就一目了然。天上神仙贪恋红尘奔赴人间，简直是瞎了眼。

    一言难尽！

    或许就是从建造姑苏台开始，吴人从一个锐意进取、不断开疆拓土的族群蜕变成贪求享受的族群。开始从精神上走下坡路。

    夫差是领路人。

    这个领路人正在放飞心情，越走越远。

    姑苏台本来是给美人西施望乡用的，家乡遭灾，亲人音信未至，只能无奈“登高望乡”聊寄情怀。但站在姑苏台上最多也只能望三百里，而西施的故乡浣纱溪还有上千里。姑苏台不能满足西施望乡的需求，于是夫差突发奇想，决定把太湖中的望越台再修一修。望越台在太湖中的洞庭山上，在原来吴越的国界线附近，西施若是能站在洞庭山上登临望越台“望乡”，西施和故乡之间的距离那就只有几百里，或许真的可以在天高云淡之际望见苎萝山下的浣纱溪了。

    在命人重建望越台之前，夫差决定带着西施去望越台上巡游一番，望越台既然是为西施而建，西施的意见自然十分重要。

    而这次跋涉千里的携美远游，夫差遭到太湖强盗的暗杀，差点亡命洞庭山。

    刺杀吴王夫差的不是别人，而是郑旦，还有帮着她的一伙太湖强盗。郑旦是蓄谋已久，太湖强盗纯属被动卷入，乃是受害者。

    越王勾践从洞庭暗道逃出吴国时，郑旦作为交换条件被金钩胡佬兄弟留在了洞庭山庄里。

    郑旦另有目的，她是想从金钩胡佬兄弟这里要到自己的梦中情人缥缈子的下落。谁知这金钩胡佬兄弟心里也是一片糊涂账，他们曾经替缥缈子跑过腿，帮助缥缈子主办剑侠大赛，但对缥缈子的真实身份以及家庭住址一无所知，只是知道缥缈子是个大人物，家富万贯，精通剑术，主要落脚点似乎在阖闾大城里，和吴国许多高层人物保持着秘密关系，其它则一概不知。事实上，金钩胡兄弟连缥缈子是哪国人都不能确定，或许根本就不是吴国人。他们和缥缈子关系再简单不过，就是雇佣和被雇佣关系，缥缈子出一笔酬金，金钩胡佬兄弟跑腿，交往仅仅到此为止，再没深入一步。

    郑旦大失所望。阖闾大城是吴国的都城，世界性都市，冒险家的乐园，天下诸侯国搏名逐利者多如牛毛，一拨一拨来，一拨一拨走，自然不乏藏龙卧虎之辈。这些人离乡背井到吴国来碰运气，属于投机者，成功了名扬天下，失败了灰头土脸，受人讥笑。因为有此风险，所以不敢用真名字示人，用的大多数是化名，今天逍遥子，明天退隐子，后天归隐子，到哪里去找一个化名缥缈子的人？几乎是大海捞针。

    但郑旦下定决心要找到自己的意中人，既然知道缥缈子可能是阖闾大城的居民，也算是收获。只能希望缥缈子真的是吴人，那她找到人的可能性就大了，完全有可能某天在阖闾大城里偶遇缥缈子。于是就常常乔装打扮进入阖闾大城碰运气。

    郑旦真的很可怜，其实她连缥缈子的脸也没见过，五官长什么样一无所知，只是目睹过他玉树临风般的身形、领教过他华而不俗的剑术，是神仙一样的人物，仅此而已。神仙一样的人物自然能在人群中一眼认出，想想是这么容易，可是真要去找人群中的神仙，不比登天容易。

    这样找人真的是太累了。

    郑旦为了找到缥缈子，心神俱疲，近乎崩溃。可是她又不甘心无功而返，回到浣纱溪边去做一个浣纱女，姐妹们一定又要讥笑她。郑旦于是就在金钩胡佬的洞庭山庄住下来，隔三差五去阖闾大城撞运气。

    真是两耳不闻世间事，眼里只有意中人。

    后来从太湖上过往的客商这里得知西施被勾践献... -->>
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