第三十九章 金钩胡佬

献商朝和周朝的贡品，周武王的弟弟周公当年还特别写过一篇颂文呢！如今王室衰微，尊卑全无，诸侯们也能享用，不过也仅仅限于吴王和他的大臣才能享用。”

    郑旦很开心，说道：“师父的意思是我们今天尝到了天子和大王喝过的茶叶？”

    风湖子点头道：“正是！相传上古时候神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之。可见这茶不但芳香解渴，还能解毒，乃是无价之宝。”

    风湖子的话让郑旦心花怒放，乐不可支，感觉做剑侠真是给个神仙也不换的好行当。

    金钩胡佬见“吓煞人香”能留住了两人，就道声失陪匆匆离去。显然，他还有更重要的事情要忙活。

    在两个仆役的导引下，风湖子和郑旦循着乐声进入精舍，里面的布置富丽堂皇，郑旦从来没见过，她虽然进过越王的宫室，但奢华和气派还是不可同日而语。飘渺子真是富可敌国，比越王还富有。

    编钟和编磬挂在四面墙壁上，乐队在乐队队长太师指挥下敲击着大小不同的钟、磬，这些乐队成员大概音乐修养很高，全体成员沉浸其中，忘乎所以，如醉如痴，混混耗耗。

    风湖子看着这场面，摇头叹息。

    郑旦惊诧，问道：“这声音很好听，和我们浣纱女在浣纱时唱的《浣纱曲》差不多。师父为什么看上去不开心？”

    风湖子说道：“礼崩乐坏！周朝奏乐有规矩，周天子为宫悬，乐器摆列于东、南、西、北四面；诸侯为轩悬，乐器摆列于东、西、北三面，空南面。现在他们的乐声只有周天子能享用。”

    郑旦笑出来，说道：“这不是很好吗？我们有幸能享受天子的待遇，得好好谢谢飘渺子。”

    风湖子苦笑说道：“要是这件事情发生在两百多年前，缥缈子该遭杀身之祸，他的缥缈峰也一定会被夷为平地。”

    郑旦十分不满，说道：“大家都长着一样的耳朵的，为什么天子能听，我们这些平头百姓就不能听。周天子太不讲理，太霸道，怨不得下面的诸侯王和老百姓不肯听他的。要是有人想杀缥缈子，我第一个不答应。”

    郑旦久居浣纱溪，她的世界里只有自家的浣纱溪和外婆家的勾嵊山，任性率然，脑后有反骨，天生一个抱打不平者，属于未被教化的蛮荒遗民。一般读过圣贤书的酸迂文人听了她的话一定浑身针刺，只有风湖子听着很顺耳，郑旦的忤逆正中他的心怀。他今天用一些话撩拨郑旦，真是要激发郑旦心中忿然之气。

    风湖子笑道：“缥缈子如此无法无天，可见他不是一个简单的人。或者他就是想代替周天子，成为天下霸主。你喜欢他成为天下霸主吗？如果有机会，你会帮助他成就一番霸业吗？”

    郑旦一脸茫然，实在听不懂风湖子话里含着什么意思。

    郑旦说道：“师父大人见谅，这缥缈子想做天下霸主跟我有什么关系呢？我只想跟师父一样，这辈子最大的愿望就是做一个享誉天下的女剑侠，游走于天地之间，行侠仗义。谁也管不住我，我行我素，唯我独尊，我想干啥就干啥。”

    风湖子听了郑旦的话有点失望，不过他不想把话题继续下去。郑旦的脾气他太熟悉，一旦忤逆了她，被她拒绝，那就前功尽弃。要想实现自己的计划，必须顺着她的本性行事。

    师徒两人坐在林屋洞外精舍的高台上，一边喝着“吓煞人香”，一边聆听者只有周天子宫中才能听到的美妙敲击乐，还能举目远眺山下五湖的万顷波涛的旖旎风光，上帝生活在天上凌霄殿里也不过如此吧。

    不过这洞庭山的世界还是不能跟凌霄殿比。

    大煞风景的是林屋洞下的大路上不断有“俗人”的骚扰。

    这些俗人或是上山去缥缈峰上的望越台比剑的，或是在望越台上比剑输掉后下山去的。

    缥缈子这次给给比剑最终优胜者的奖赏是一百斤黄铜，其价值可买良田千顷，或有墟市的乡镇一座。

    如此厚赏，值得孤注一掷。人生能有几回搏？要想拼搏趁年少。当时的社会给年轻人发达的机会极少极少，缥缈子的百斤黄铜几乎就是百年一遇的好机会。

    许多年轻人还是半年前听到悬赏后，抛下手里正经的吃饭行当，开始倾家荡产买剑、练剑的，你想要有剑术、人格上高档层次人才，怎么可能呢？

    上山的满头大汗，大步流星，双眼喷射贪婪之火，生怕山上的一百斤黄铜被人抢走了。

    下山的一半以上都是半死不活、横躺着被人抬下去的，能直着自己走下来的，身上也多带彩，不是垂头丧气，如丧考妣，就是满嘴喷粪，恨天怨地。

    真是天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。

    “利”即“刃”也！

    这些人哪里有什么剑侠的丰采？都是唯利是图的俗世贾客而已。

    听金钩胡佬的话真没错，都是俗人，不屑与之为伍。

    估计在春秋时代，侠道和商道没有完全成熟，没有上升到一定的理论高度，大多数人尚不知什么是侠道、什么是商道，只是瞎子摸象，摸到什么是什么。

    真正的侠者不会以侠自居，

    以侠自居的人一定不是真正的侠客。

    所以说，侠道和商道掌握在少数有灵性的人物手中。

    听这些下山失意者口中的牢骚和不平，似乎山顶上有两柄宝剑横空出世了，其一曰苟残，其二曰吴鸿。

    吴鸿不是直剑，而是弯剑，正确说应该是钩。据说持吴鸿剑的人铸剑时杀了自己的两个未成年的儿子，将两个孩子的血洒在炼铜的炉子里，所以打造出来的弯剑通人性，只要主人呼唤儿子的名字吴鸿，这把剑飞出去后会自己拐回来。如此，剑的杀伤力大增。谁与之交锋，等于遇上了鬼。

    当时的铸剑匠大多数不懂得青铜剑所用金属的配比问题，认为有人能铸造出锋利坚硬无比的宝剑有神秘的玄机，什么玄机？当然五花八门，其中被大多数人接受的看法，乃是铸剑师在铸剑时把自己的身体的某个部件加进去，给宝剑以人的灵性，所以能断金切玉，所向披靡。胆子小的铸剑师把自己的头发、指甲、几滴血加进去。胆子大的人就没底线了，苟残剑的主人据说把自己的小拇指截了，献血数盅。估计吴鸿剑的主人一定是试过用自己身上的血，结果不如意，于是走极端，为了那一百斤黄铜，干脆把自己两个儿子杀了祭剑。

    看来和吴鸿剑比试的人，不是被吴鸿剑斗败的，而是被吴鸿剑的幕后故事吓坏的。

    真是令人恶心！光听着也令人毛骨悚然。

    郑旦心惊肉跳，心里顿时冷了半截，有了怯意。跟这样丧心病狂的人不是比剑，而是拼命。可是看看风湖子，依然是面色如故，不为所动。

    郑旦心思缜密，师父是名满天下的大剑侠，怎么可能和这班血腥狂暴的凡汉俗夫为了一百斤黄铜而蝇营狗苟？哪他为什么而来？风湖子之所以放下身段，全是为了成全自己能鹤立群鸡，一鸣惊人。

    如此一想，不觉对风湖子心生感激。也下定了决心，一旦和吴鸿剑主人比拼，不用讲剑道，直接一剑杀了他完事，让他到九泉之下陪两个儿子去。

    这样的比剑，其实让人索然无味，连听乐和喝茶的雅兴也没了。不如睡觉。

    师父两人面对山下的万顷碧波练起了吐纳功，吐纳功的原理是充分利用空气来强健身体、强健思维、天人合一。练功的人就算睡着也是用鼻子吸气，用嘴巴吐气，清气浊气上下分明，两人坐着吐纳一阵，慢慢也就睡着了。

    一直睡到到了晚上酉时，才被金钩胡佬叫醒。原来缥缈子终于回山，正在林屋洞里等着风湖子和郑旦师徒大驾光临。

    两人不敢怠慢，跟着金钩胡佬直奔林屋洞。