第三十六章 木渎客的请柬

    西施见计昵为了自己的鲁莽付出这么大的代价，甚至差点丢命，后悔莫及。

    自己的生命是计昵救下的，自己的尊严是夫人维护的，欠别人的太多，无以为报，那就善待自己的生命，珍惜时光，制作出更多的五色绸缎，替国家分忧。

    西施和郑旦回到浣纱溪后，徇烂至极归于平淡，加入到浣纱女们的行列中，重操旧业。三年前，两人为了争夺谁是越国第一美人，把整个浣纱溪闹个沸反盈天，两人差点成了不共戴天的仇人，现在想来仿佛春梦一场，徒留无限惆怅。

    五色绸缎虽然珍贵无比，可是丝绸的原料是蚕茧，蚕是活物，从针尖大一个点养成比拇指还粗的大肥虫，周期长，产量得不到保证，难成规模，尚不足养活一国百姓。西施心灵手巧，别出心裁，把五色用在麻布上，竟然同样漂亮，而且别有一番风味，古朴另类，和富丽堂皇的丝绸各胜擅场。有些中原国的显贵吃惯了油腻想尝鲜，甚至认为比五色绸缎更珍贵，愿意出更高的价。

    这麻布使用苎萝织成的，原料在越国大山坪地到处都是，浣纱溪两岸的浣纱行业这才成了越国的支柱产业，可以拿去换中原各个诸侯国的钱币不但可以应付吴国沉重的赋税，还能养活国人。只是如此一来，浣纱女们缫丝披麻，比以前更辛苦，起早摸黑，披星戴月，再没心情唱温婉动听的《浣纱吟》，那曲子太优美，唱得人直想流泪。反而是越夫人姒姜唱过的那曲《去吴歌》竟流行起来，有很多浣纱女喜欢唱，这曲子凄怨悱恻，能唱出自己心里盘结不去的哀伤。

    简直是饮鸩止渴。

    浣纱女本来是浣纱溪两岸最美的风景，长裙垂地，木屐声声，而西施和郑旦是这道风景中最撩人情怀的谜底，现在西施和郑旦都没了声息和脾气，这道风景等于名存实亡，难怪浣纱溪转眼间变得很冷清。就几个月时间，恍如隔世。一年前来这里欣赏西施和郑旦之美的远方来客还是车水马龙，摩肩擦踵，现在说不上访客销声匿迹，也是寥若晨星。两岸的茶馆酒肆、客栈旅舍因为没有生意纷纷倒闭。偶尔有猎艳的客人游玩到此，想在浣纱女中间找找西施和郑旦的背影，看到这样凄惨无趣的场面，自然会被感染，心情陡变，兴致勃勃而来，垂头丧气而归。

    国破家亡，哀鸿遍野，民生凋零，意气消沉，越人总算品尝到了做亡国奴的下场。

    苎萝山下笼罩在一片绝望之中，男人无雄风，女人不再温柔，连金鸡山下报晓的公鸡也大大缩短了打鸣的时间。

    只有住在白阳山尖的风湖子是“跳出三界外、不在五行中”的局外人，吴越之争才不放在他眼里，此老依然豪气不减当年，在雄心勃勃酝酿着一个计划：把郑旦推上历史舞台，完成此生巅峰之作。

    就在勾践、范蠡入吴为奴的翌年三月，正是桃花盛开季节，风湖子收到了五湖深处洞庭山缥缈峰主人木渎客的请柬，请他一个月后的清明节去洞庭山上比剑。

    风湖子接到请柬后，大喜过望，他已经进入耄耋之年，无意功名，郑旦青春年少正当时呀！不敢怠慢，急忙下山请郑旦放下手头的浣纱活，去山上练剑，准备在缥缈峰比剑大赛中一飞冲天，艳惊天下。

    郑旦的父亲抠鱼佬对不务正业的剑侠风湖子本来就没好感，现在见风湖子要把家里主要劳动力叫走，去脱产准备什么比剑大赛，当然不肯答应。

    风湖子早有准备，把十斤上好的黄铜掷在抠鱼佬的脚下，权当是郑旦浣纱的收入。当时的十斤黄铜都能顶一个浣纱女几辈子的收入，抠鱼佬见钱眼开，哪里还敢说什么废话？走吧！走吧！都够把女儿买走。

    风湖子风流天下，却囊中羞涩，没有什么收入来源，这十斤黄铜是木渎客送来的一点聘礼，希望他不要冷了比剑大赛的场。可见这木渎客竟是一个富可敌国的人。

    西施也不愿意郑旦去练剑，她已经见过两军鏖战的大场面，凭你一个人有最好的剑法顶什么用？都是人海战，战车滚滚，所到之处一切都化为齑粉，不如浣纱挣钱养人更实际。可是郑旦却坚决要走。

    郑旦说道：“每天这么辛苦干活，为的是什么？文种大人说是救国，这样真能救国吗？我看一点没用。这样熬下去，非把大家拖死不可，不如学好了剑术，潜到吴王的宫中去，一剑把夫差的人头砍下，替大王和夫人报仇。把吴人杀怕了，才能让吴人知难而退，再不敢对我越国轻举妄动。”

    西施明白劝不住郑旦，郑旦本来就是急性子，现在被逼到绝路上，已经想到铤而走险，最好马上能和仇人做个了断。

    只好祝福她诚如所愿。

    铤而走险，我与你偕亡！如今的越人谁不是这样想的呢？吴人欺人太甚，占了财富，占了土地（伍子胥信口开河，现在吴越的边界是钱塘江，而本来钱塘江是越国的内河），占了女人，还想在鹭鸶腿上剔肉，要你的血肉。

    越人文明的步履才刚刚蹒跚起步，本来就野心未泯，不擅长忍耐，最不能被无限制压榨。

    浣纱女们再次接过了郑旦手里的活，上回是上了郑旦的当，被骗的，这回可完全是自愿的。大家同仇敌忾，一直认为郑旦应该学好剑术杀了无道的吴王夫差。