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第323章 肉眼不可见

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    而这个“疑”,戴武早就断了,到了他这个级别,尤其是走完朝圣路以后,心智坚如金刚石,不会疑了。

    因为他所见所想,已经超凡世间,见即是真,想即有应!

    总之戴武现在的情况,就是“见取见”和“慢”没有断开,这两种还是要归结到“我执”里面,我执一断,立即进入灭尽定,无天无地,无我无他,无心无念,是为阿罗汉!

    整理好自身的修行之路,戴武起身。

    最后扫视了一遍地脉岩洞,然后跪在地上,对着胡琴一打坐的石台叩拜,嘴中说道:“师傅,我知道你在,念念都在,小武不会让你失望的!”

    说完之后,戴武磕了三个响头,转身就走,留恋也无用,还是努力修行,过好每一天,才是正道。

    戴武之所以会对着石台磕头,是因为他的感念发作,闻到了胡琴一的气息,知道胡琴一在这里,就算不是真身,也留有影像,有意念残留,但却不想见他。

    到了现在,戴武也晓得当初他来神农架见到胡琴一,能知道胡琴一的面貌是什么样,完全就是胡琴一愿意让他看见。

    不然他这肉眼凡胎,就算菩萨当前你也看不见,是真的看不见。

    不是罗汉那种凡人见了他,不晓得他的境界,圣人当前不自知,看见了不知道。

    进入佛菩萨的境界,已经“不著相”了,没有固定的相貌,他的我相人相四相断开,会有雾气遮面,如果收敛了雾气,你见到她的面貌,你想她什么样,菩萨的面貌就是什么样,完全根据你对菩萨的印象,得来的长相。

    如果有一千个人看到菩萨,你让他们画出来,绝对是一人一个样,他看到的菩萨,由心中所想得来,你觉得菩萨是女神,她就是女神,你打心眼里觉得菩萨是丑女,你见到的就是丑女!

    而现在,明明晓得菩萨在眼前,却依然见不得真身,相比菩萨,戴武这二果圣人也是凡俗之辈,什么天眼通之类的都是白搭,不顶用。

    既然不想见,那就不见呗,戴武就走了,看得很开,个人自有缘法,见能怎么样,不见又能怎么样,随它去!

    但戴武不知道的是,他刚出地脉岩洞,只见那石台上就出现一个人影,身有无比沉重压塌天地的混沌气环绕,遮住周身四方,目光看穿虚空,不笑似笑,不威庄严,注视着戴武走远,恒如不动,意如真空,仿佛此界不该有这个人。

    有人注视他,戴武却丝毫没有感觉,什么心灵感应,中枢神经敏锐,全都是菜,可见他和胡琴一的差距之大。

    朝圣结束,金丝猴看了,地脉岩洞也入了,二果也成了,心愿也了了,戴武无事一身轻。

    走在山间,身心欢乐,看山觉得不错,看水也觉得很好,看什么都觉顺眼,因为这些东西和他没有因果关系嘛,不欠不付,大家和和睦睦,现在的戴武,有了那么一丝长揖世间的意味。

    他出来已经有八个多月,本该回去了,但神农架的北方就是大教武当山,趁这个机... -->>
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