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第六十五章 月亮女神联盟(1)

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    在很久以前,包括内兹佩尔人、肖肖尼人、阿帕奇人、纳瓦霍人、犹他人都是一个部落,都居住在大湖周围,都是母系氏族社会,都信奉月亮女神。

    后来在苏族、夏延人的压迫下向南迁移,几百年后便成了眼下这个阿帕奇人广布于墨西哥边境、纳瓦霍人占据内华达、肖肖尼人占据爱达荷、内兹佩尔人占据落基山东西大草原的现状。

    以前,彼等都信奉月亮女神,几百年后,他们又有了分化,深处南境的阿帕奇人由于要与强大的阿兹特克帝国争斗,早就先一步跨入父系氏族社会,在月亮女神各部中最为善战,受阿兹特克帝国影响,他们的文明程度也最高,已经开始熟练使用奴隶了。

    北部的内兹佩尔人也有了分化,以塔坦卡为首的小部落联盟突然改尊太阳神,从整个内兹佩尔部里分化出来,实际上进入了父系氏族社会。

    而落基山以东的内兹佩尔部,也就是以前的内兹佩尔大部落,其首领依旧以女性首领为首。

    而位于内兹佩尔、阿帕奇人中间的纳瓦霍人、肖肖尼人依旧处于母系氏族社会。

    虽然都处于母系氏族社会,不过他们三者又有差别。

    纳瓦霍部是典型的母系氏族社会,部落选出女性首领,该名女性首领同时又是部落的大萨满,还可以选择部落里强壮的男丁作为自己的配偶,当然了,这些男丁并不与首领住在一起,有些类似中国某部的走婚制。

    这样的部族,自然是农业较为发达的部族了。

    而内兹佩尔部却已经进化到虽以女性首领为首,不过女性首领只是部落里的大萨满,俗称女巫的便是,大萨满终生不得成婚,部落日常庶务还是由各自酋长来担任,而这些酋长,全部都是男性。

    非如此,不可能出现塔坦卡这样的人物。

    而肖肖尼人居于期间,彼等的首领也是女性,还是大萨满,以及庶务的管理者,部落的首领同样不能成婚,不过小部落的首领已经出现了既有女性又有男性的情形。

    这些女性大首领都有一个同样的名字。

    阿尼。

    阿尼,就是月亮,月亮女神的意思,这样的名字只有当上部落首领或者大萨满的人才能拥有。

    阿波,则是太阳,太阳神的意思,像如今阿帕奇的酋长阿卡卢尔、内兹佩尔部的塔坦卡都认为自己是太阳之子,明显是要与月亮女神相抗衡的。

    就在这个秋季,在一个月亮又大又圆的晚上,部族丁口超过三万户,仅次于阿帕奇的大部落,势力广布于后世内华达、犹他、加利福尼亚三地的纳瓦霍部落选出了自己部落新一任大酋长、大萨满,处于加利福尼亚与内华达之间,以皮拉米德湖、太浩湖为基地的太浩部首领荣幸当选。

    阿尼,才十八岁,是纳瓦霍几十个部落最出色的明珠,传说她在冬天在太浩湖里洗澡时,天上围着黑色的天鹅,湖面上蒸腾着热气,而那时,整个内华达高原上大雪茫茫,寒风凛冽。

    阿尼皮肤白皙,身段曼妙,从十五岁那年开始便成为上一任大首领、大萨满的徒弟,当今年大萨满归天后,阿尼毫无悬念地接替了大首领之位。

    据说,在阿尼接替大位的那一个晚上,月色异常明亮,将大地照得如同白昼,族人都惊为天人,心悦诚服地服从阿尼的统领。

    不过,月有阴晴圆缺,人有旦夕祸福,阿尼的美艳、灵通不禁在纳瓦霍族广为传播,还惊动了相邻的犹他人、阿帕奇人,这两个部族都已经进化到父系氏族社会了,特别是阿帕奇人,在接纳了一些从西班牙人管辖下的墨西哥逃过来的阿兹特克人后,实力又大涨了一块。

    恰好阿帕奇新任的首领也是一个年轻人,还是部落里有名的勇士,阿卡卢尔,是他的名字,与卡拉普雅部的安卡很像,都是老鹰之意,不过阿卡卢尔却是金雕的意思(阿帕奇语),如今美洲上空最凶猛的鸟儿,阿帕奇人的新的守护神之一。

    阿卡卢尔早就对阿尼垂涎三尺,便派出使者,他要娶阿尼,并让纳瓦霍与阿帕奇两部合并。

    这在阿尼看来既不合传统,又令人愤怒——她是月亮神的人间代表,同为月亮女神的后裔,竟然如此轻慢、大胆!

    不过,为了预防拒绝后被阿卡卢尔侵犯,她派出了使者,自然是北上联络同为月亮女神后代,还都是女性为大首领的肖肖尼部、内兹佩尔部。

    这三部的首领都叫阿尼,内兹佩尔部的是一个老女巫,我们便叫她老阿尼,纳瓦霍的阿尼最小,便叫小阿尼,肖肖尼人的阿尼三十岁,居于期间,就独享阿尼的美名了。

    恰好,小阿尼的哥哥叫阿波,他被小阿尼任命为使者前往爱达荷、密苏里(东内兹佩尔人自称,在密苏里河旁边)联络两部。

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